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Doctrine sociale de l’Eglise : l’apport spécifique de Jean-Paul II

L’apport spécifique de Jean-Paul II à la doctrine sociale de l’Eglise.

Il n’est pas facile de répondre à cette question, car les Papes ont tous le souci extrême de marquer la continuité de leur pensée avec celles de leurs prédécesseurs. En revanche, comme le monde évolue d’une part et que de l’autre, chaque Pape arrive au Siège de Pierre avec un passé, une culture personnelle, une manière d’aborder les problèmes, on peut déceler chez chacun d’eux une attention particulière à tel ou tel problème nouveau et une manière spécifique d’aborder les problèmes, qu’ils soient anciens ou nouveaux. Nous verrons dans cette rubrique l’apport spécifique de Jean-Paul II, en lien avec l’encyclique sociale de son successeur Benoît XVI. Il sera alors aussi important de voir la continuité de penseé et l’enrichissement apporté par Benoît XVI à ce domaine de l’enseignement de l’Eglise que les nouveautés apportées par le Pape Benoît XVI. Beaucoup de journalistes ont commentées l’encyclique Caritas in Veritate comme en rupture avec l’apport de Jean-Paul II et se rapprochant plus de Populorum Progressio dans la ligne de Paul VI. Qu’on nous permette de voir plutôt un double héritage dont il est bon de ne rien perdre !


  • Rubrique Doctrine sociale : l’apport spécifique de Jean-Paul II. P. (...)

    17 août 2009, par Anne
    L’apport spécifique de Jean-Paul II à la doctrine sociale de l’Eglise. Il n’est pas facile de répondre à cette question, car les Papes ont tous le souci extrême de marquer la continuité de leur pensée avec celles de leurs prédécesseurs. En revanche, comme le monde évolue d’une part et que de l’autre, chaque Pape arrive au Siège de Pierre avec un passé, une culture personnelle, une manière d’aborder les problèmes, on peut déceler chez chacun d’eux une attention particulière à tel ou tel problème nouveau et une manière spécifique d’aborder les problèmes, qu’ils soient anciens ou nouveaux. Nous verrons dans cette (...)
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  • parcours DSE. N°4.P.Bonnet. L’apport spécifique de Jean-Paul II. (...)

    27 janvier 2009, par Anne
    Cet article fait suite à Parcours DSE.3. P. Bonnet. La troisième encyclique sociale de Jean-Paul II En préparationd de la lecture de l’encyclique Caritas in Veritate, de Benoît XVI, nous concluons ce parcours sur les approches spécifiques de Jean-Paul II. Ce parcours de découverte de la doctrine Sociale de l’Eglise est suivi par un nouveau parcours sur La Doctrine Sociale de l’Eglise et le Travail. Les approches spécifiques de Jean-Paul II. Synthèse L’importance de l’homme En toute occasion, Jean-Paul II recentre les questions sur l’importance de l’homme. Pour lui, les grandes erreurs des (...)
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  • Parcours DSE.3. P. Bonnet. La troisième encyclique sociale de Jean-Paul (...)

    26 janvier 2009, par Anne
    Cet article fait suite à Parcours DSE. P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 2 La troisième encyclique sociale de Jean-Paul II, Centesimus Annus ( CA 1991) Dans sa troisième encyclique sociale, Jean-paul II, après une relecture importante de Rerum Novarum, constate l’effondrement du système " socialiste" des pays de l’Est, trahi par ses propres erreurs, sociales ( foules ouvrières exaspérées), économiques, culturelles, morales ( N°23-24). Pour ces pays, l’après-seconde-guerre-mondiale a commencé seulement à l’époque de la rédaction de Centesimus Annus. Jean-Paul II reprend de façon plus nette que (...)
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  • Parcours DSE. P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 2

    17 janvier 2009, par Anne
    Cet article est le deuxième de notre rubrique doctrine sociale de l’Eglise, parcours DSE, P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 1 La seconde encyclique sociale de Jean-Paul II Le lien avec l’enseignement de Paul VI Dans sa seconde encyclique sociale, Sollicitudo Rei Socialis ( SRS 1987), [2] Jean-Paul II constate au numéro 14 que les enseignements de Populorum Progressio ( Paul VI, 1967) sont plus que jamais d’actualité car l’évolution s’est accélérée et que le fossé Nord-Sud s’est creusé. Destruction de l’esprit d’initiative et ses conséquences au Nord comme au Sud L’analphabétisme, l’exclusion (...)
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  • parcours DSE, P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 1

    16 janvier 2009, par Anne
    Doctrine sociale : les problèmes détectés par Jean-Paul II -La première encyclique sociale de Jean-Paul II Dès sa première encyclique sociale, Laborem Exercens, (LE) 1981, Jean-Paul II fait la constatation de changements importants, introduits dans la travail humain, par l’essor des technologies nouvelles ( automisation, micro-processeurs, etc). Il s’agit là, dit-il, d’une nouvelle révolution industrielle qui, certes, facilite beaucoup de tâches mais change les métiers, supprime des emplois, peut asservir l’homme à la technique. [3] -Constats Dans la même encyclique, Jean-Paul II fait état d’un (...)
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Notes

[1] Extrait du N°32 de CA : Mais, à notre époque, il existe une autre forme de propriété et elle a une importance qui n’est pas inférieure à celle de la terre : c’est la propriété de la connaissance, de la technique et du savoir. La richesse des pays industrialisés se fonde bien plus sur ce type de propriété que sur celui des ressources naturelles.

On a fait allusion au fait que l’homme travaille avec les autres hommes, prenant part à un « travail social » qui s’étend dans des cercles de plus en plus larges. En règle générale, celui qui produit un objet le fait, non seulement pour son usage personnel, mais aussi pour que d’autres puissent s’en servir après avoir payé le juste prix, convenu d’un commun accord dans une libre négociation. Or, la capacité de connaître en temps utile les besoins des autres hommes et l’ensemble des facteurs de production les plus aptes à les satisfaire, c’est précisément une autre source importante de richesse dans la société moderne. Du reste, beaucoup de biens ne peuvent être produits de la manière qui convient par le travail d’un seul individu, mais ils requièrent la collaboration de nombreuses personnes au même objectif. Organiser un tel effort de production, planifier sa durée, veiller à ce qu’il corresponde positivement aux besoins à satisfaire en prenant les risques nécessaires, tout cela constitue aussi une source de richesses dans la société actuelle. Ainsi devient toujours plus évident et déterminant le rôle du travail humain mâtrisé et créatif et, comme part essentielle de ce travail, celui de la capacité d’initiative et d’entreprise .

[2] lien vers solicitudo Rei Socialis

[3] Lien vers Laborem Exercens à la table des matières, voir le N°5

[4] lien vers le numéro 14 de Laborem Exercens

[5] N° 8, LE


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