Articles de cette rubrique

• Le baptême des nouveau-nés et le baptême du Christ, Benoît XVI

  12 janvier, par Anne
  En lien avec Le baptême du Christ, qu’est-ce que le baptême, Mgr Brincard. source : Site Eucharistie Misericor Baptême de 14 nouveau-nés : Homélie de Benoît XVI ROME, Lundi 11 janvier 2010 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte intégral de l’homélie que le pape Benoît XVI a prononcée, hier dimanche, fête du Baptême de Jésus, lors de la célébration au cours de laquelle il a conféré le sacrement du baptême à 14 nouveau-nés, dans la chapelle Sixtine. Chers frères et sœurs ! En la fête du Baptême du Seigneur, cette année également, j’ai la joie d’administrer le sacrement du baptême à quelques (...)
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• Le baptême du Christ, qu’est-ce que le baptême, Mgr Brincard.

  11 janvier, par Anne
  Chers amis, vous voyez que le célébrant encense l’Evangile. Il y a un double sens à ce geste : premièrement, l’évêque se souvient qu’il est baptisé, et qu’au titre de ce baptême, il doit écouter la parole de Dieu et la faire sienne : " Avec vous, je suis baptisé". la deuxième signification : il doit annoncer cette parole. Il la reçoit et il l’annonce. Il a une grâce particulière, la grâce épiscopale, pour l’annoncer. C’est vous dire qu’aujourd’hui, pendant quelques instants, nous allons méditer ensemble le mystère du baptême du Christ, à partir de la Parole de Dieu. Et non pas à partir de considérations ou (...)
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• Jean-Paul II nous parle de l’Immaculée et de l’Apocalypse

  7 décembre 2009, par Anne
  Ap 12 et la vérité de l’Immaculée conception, Audience de Jean-Paul II L’on cite également souvent, comme témoignage biblique en faveur de l’Immaculée Conception de Marie, le chapitre XII de l’Apocalypse, où l’on parle de la « femme vêtue de soleil » (Ap 12, 1). L’exégèse actuelle s’accorde pour voir dans cette femme la communauté du peuple de Dieu, qui enfante, dans la douleur le Messie ressuscité. Mais à côté de l’interprétation collective, le texte suggère une autre interprétation, lorsqu’il affirme : « Or la Femme mit au monde un enfant mâle, celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer » (...)
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• Jean-Paul II nous parle de l’Immaculée et de la Genèse

  7 décembre 2009, par Anne
  Gn 3, 15 et l’Immaculée Conception, audience de Jean-Paul II Parallèlement au récit de Luc de l’Annonciation, la Tradition et le Magistère ont indiqué le Proto-évangile (Gn 3, 15) comme source écrite de la vérité sur l’Immaculée Conception de Marie. Ce texte a inspiré, à partir de l’ancienne version latine : « Elle t’écrasera la tête », de nombreuses représentations de l’Immaculée qui écrase le serpent sous ses pieds. Nous avons déjà eu l’occasion de rappeler précédemment que cette version ne correspond pas au texte hébreu, dans lequel ce n’est pas la femme, mais sa lignée, son descendant, qui écrase la tête du (...)
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• Texte de Mgr Brincard sur la Toussaint

  7 décembre 2009, par Anne
  Texte de Monseigneur Brincard sur la Toussaint La Toussaint est la fête de « tous les saints » qui sont dans la joie du ciel et dans la paix. C’est dire que la célébration de cette fête invite à désirer plus ardemment l’immense bonheur de voir Dieu dans la pleine lumière. Les saints vivent à jamais auprès de Dieu. Ils forment une foule innombrable qu’a vue saint Jean dans l’Apocalypse : « J’ai vu une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, races, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, en vêtements blancs, avec des palmes à la (...)
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• Le CEC nous parle des mérites des saints.

  29 octobre 2009, par Anne
  III. Le mérite Tu es glorifié dans l’assemblée des Saints : lorsque tu couronnes leurs mérites, tu couronnes tes propres dons (MR, Préface des saints citant le " Docteur de la grâce " S. Augustin, Psal. 102, 7). 2006 Le terme " mérite " désigne, en général, la rétribution due par une communauté ou une société pour l’action d’un de ses membres éprouvée comme un bienfait ou un méfait, digne de récompense ou de sanction. Le mérite ressort à la vertu de justice conformément au principe de l’égalité qui la régit. 2007 A l’égard de Dieu, il n’y a pas, au sens d’un droit strict, de mérite de la part de l’homme. (...)
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• Le catéchisme de l’Eglise et l’excommunication

  28 mars 2009, par Anne
  Le catéchisme de l’Eglise catholique nous parle de ce qu’est ( et ce que n’est pas !) l’excommunication. En complément de cet article, nous mettons un lien vers les interventions très éclairantes sur ce sujet de notre évêque, Mgr Brincard, sur le site du diocèse du Puy ; "Afin de comprendre ce qu’est une excommunication, il convient de rappeler tout d’abord que l’Eglise est une « communion-missionnaire », selon la belle expression de Jean-Paul II, communion au service de laquelle se trouve l’autorité hiérarchique. Souvenons-nous aussi que, dans l’Eglise, la source de l’autorité est le Christ lui-même. Le (...)
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• Le CEC nous parle de l’Immaculée Conception

  4 décembre 2008, par Anne
  Le dessein éternel de Dieu et l’Immaculée Conception, P.Y. Bonnet, 5. Le Catéchisme nous rappelle le sens de l’Immaculée Conception, dont le dogme de l’Assomption de Marie au 15 Août, fête de notre diocèse, est l’aboutissement. Entre ces deux fêtes, il ya tout le mystère de Marie déployé par l’Eglise… en illustration, nous mettons le très beau vitrail de la cathédrale du Puy qui représente Marie tenant dans chaque main un lys signe de sa virginité avant, pendant et après l’enfantement de Jésus, selon l’expression de saint Augustin cité par le CEC au numéro 510 ( voir ci-dessous). L’Immaculée (...)
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• Le catéchisme de l’Eglise Catholique, " l’optimisme des sauvés". (...)

  29 novembre 2008, par Anne
  " C’est la Foi de ma mère !" Pour ceux qui désirent découvrir en profondeur le CEC, nous avons déjà signalé le petit livre " Introduction au Catéchisme de l’Eglise Catholique", du cardinal Ratzinger et Mgr Shönborn. Nous revenons sur ce livre par des extraits pour donner envie d’aller plus loin ! Deux citations qui permettent de découvrir le talent du Cardinal Ratzinger pour mettre à la portée de chaque fidèle les enjeux théologiques du CEC, au travers du récit des circonstances de rédaction du CEC, tout en montrant qu’il n’est pas nécessaire d’entrer dans des débats de théologie morale pour accéder à (...)
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• Le CEC et la communion des Saints.

  31 octobre 2008, par Anne
  Bonne fête de la Toussaint ! Voici ce que dit le CEC sur la communion des Saints et la Sainteté. 946 Après avoir confessé "la sainte Eglise catholique", le Symbole des Apôtres ajoute "la communion des saints". Cet article est, d’une certaine façon, une explicitation du précédent : "Qu’est-ce que l’Eglise sinon l’assemblée de tous les saints ?" (Nicétas, symb. 10). La communion des saints est précisément l’Eglise. 947 "Puisque tous les croyants forment un seul corps, le bien des uns est communiqué aux autres … Il faut de la sorte croire qu’il existe une communion des biens dans l’Eglise. Mais (...)
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