L’apport spécifique de Jean-Paul II à la doctrine sociale de l’Eglise.

Il n’est pas facile de répondre à cette question, car les Papes ont tous le souci extrême de marquer la continuité de leur pensée avec celles de leurs prédécesseurs. En revanche, comme le monde évolue d’une part et que de l’autre, chaque Pape arrive au Siège de Pierre avec un passé, une culture personnelle, une manière d’aborder les problèmes, on peut déceler chez chacun d’eux une attention particulière à tel ou tel problème nouveau et une manière spécifique d’aborder les problèmes, qu’ils soient anciens ou nouveaux. Nous verrons dans cette rubrique l’apport spécifique de Jean-Paul II, en lien avec l’encyclique sociale de son successeur Benoît XVI. Il sera alors aussi important de voir la continuité de pensée et l’enrichissement apporté par Benoît XVI à ce domaine de l’enseignement de l’Eglise que les nouveautés. Beaucoup de journalistes ont commenté l’encyclique Caritas in Veritate comme en rupture avec l’apport de Jean-Paul II et se rapprochant plus de Populorum Progressio dans la ligne de Paul VI. Qu’on nous permette de voir plutôt un double héritage dont il est bon de ne rien perdre !

parcours DSE, P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 1

Parcours DSE. P. Y. Bonnet. L’apport de Jean-Paul II. 2

Parcours DSE.3. P. Bonnet. La troisième encyclique sociale de Jean-Paul II

parcours DSE. N°4.P.Bonnet. L’apport spécifique de Jean-Paul II. Synthèse.